عرب جورنال/ عبدالله مطهر
قال موقع لية كخيز الفرنسي إن فكرة أن الصهيونية هي استعمار استيطاني ليست جديدة.. بحلول الستينيات، كان الأكاديميون الفلسطينيون العاملون في بيروت في مركز أبحاث منظمة التحرير الفلسطينية قد أدركوا بالفعل أن ما كانوا يواجهونه في فلسطين لم يكن مشروعًا استعماريًا كلاسيكيًا.. ولم ينظروا إلى إسرائيل باعتبارها مجرد مستعمرة بريطانية أو أمريكية، بل باعتبارها ظاهرة موجودة في أجزاء أخرى من العالم، تُعرف بالاستعمار الاستيطاني.
وأكد أن من المثير للاهتمام أنه لمدة 20 إلى 30 عامًا، اختفت فكرة الصهيونية باعتبارها استعمارًا استيطانيًا من الخطاب السياسي والأكاديمي. وعادت إلى الظهور عندما أدرك الباحثون في أجزاء أخرى من العالم، بما في ذلك جنوب أفريقيا وأستراليا وأمريكا الشمالية، أن الصهيونية كانت ظاهرة مشابهة لحركة الأوروبيين الذين أنشأوا الولايات المتحدة وكندا وأستراليا ونيوزيلندا وجنوب أفريقيا.. تساعدنا هذه الفكرة على فهم طبيعة المشروع الصهيوني في فلسطين منذ أواخر القرن التاسع عشر وحتى الوقت الحاضر بشكل أفضل، وتعطينا فكرة عما يمكن توقعه في المستقبل.
وذكر أن المستوطنين أنفسهم، مثل العديد من الأوروبيين الذين أتوا إلى أمريكا الشمالية أو أمريكا الوسطى أو أستراليا، لاجئين وضحايا للاضطهاد. وكان بعضهم أقل حظًا ويبحثون ببساطة عن حياة أفضل وفرص أفضل. لكن معظمهم كانوا منبوذين في أوروبا وسعوا إلى إنشاء أوروبا في مكان آخر، أوروبا جديدة، بدلاً من أوروبا التي لم تكن تريدهم. وفي معظم الحالات، اختاروا مكانًا يعيش فيه شخص آخر بالفعل، وهو السكان الأصليون.
وتابع أنهم اليوم في غزة يقضون على السكان الأصليين أمام أعيننا، فكيف يستسلمون تقريبًا بعد 75 عامًا من المحاولات للتغطية على سياسات الإبادة التي يتبعونها؟ ولكي نفهم ذلك، علينا أن نقدر التحول الذي طرأ على طبيعة الصهيونية في فلسطين على مر السنين.
وأفاد أن في المراحل الأولى للمشروع الاستعماري الصهيوني، نفذ قادته سياسات الإبادة في محاولة حقيقية لحل المشكلة من خلال التأكيد على أنه من الممكن بناء ديمقراطية مع القضاء على السكان الأصليين. لقد كانت الرغبة في الانتماء إلى مجتمع الأمم المتحضرة قوية للغاية، وافترض القادة، خاصة بعد المحرقة، أن سياسات الإزالة لن تستبعد إسرائيل من هذا الارتباط.
وأورد أن هناك علاقة بين الطريقة التي تم بها التطهير العرقي عام 1948 والعمليات التي يقوم بها الإسرائيليون في غزة اليوم. في عام 1948، برر القادة كل مذبحة ارتكبت، بما في ذلك مذبحة دير ياسين سيئة السمعة في 9 أبريل، كرد فعل على الفعل الفلسطيني: يمكن أن يكون ذلك بإلقاء الحجارة على حافلة أو هجمات من قبل مستعمرة يهودية، ولكن كان لا بد من تقديمه داخليًا وخارجيًا.
الموقع رأى أنه بعد احتلال الضفة الغربية وقطاع غزة في يونيو/حزيران 1967، كلما أرادت إسرائيل تغيير الواقع بشكل جذري أو الانخراط في تطهير عرقي واسع النطاق، كان ما يحدث هو الحاجة إلى التبرير.. ونحن نشهد نمطا مماثلا اليوم.. في البداية، تم تقديم هذه الإجراءات على أنها رد انتقامي على عملية طوفون الأقصى، ولكن الآن أصبحت الحرب المسماة "سيف الحرب" تهدف إلى إعادة غزة إلى السيطرة الإسرائيلية المباشرة، ولكن من خلال حملة تطهير عرقي لسكانها من الإبادة الجماعية.
ومن حيث الخطاب الذي تستخدمه إسرائيل، وكثافة وهدف سياسات الإزالة، لم تكن هناك فترة من هذا القبيل في التاريخ.. هذه مرحلة جديدة من الوحشية ضد الفلسطينيين.. وحتى النكبة التي كانت كارثة لا يمكن تصورها، لا يمكن مقارنتها بما نراه اليوم وما سنراه في الأشهر المقبلة.. أعتقد أننا في الأشهر الثلاثة الأولى من فترة السنتين التي ستشهد أسوأ الفظائع التي يمكن أن تلحقها إسرائيل بالفلسطينيين.
لوأضاف أنه حتى في هذه اللحظة المظلمة، يجب أن نفهم أن المشاريع الاستعمارية المتفككة تستخدم دائمًا أسوأ الوسائل لمحاولة إنقاذ مشروعها.. وهذا ما حدث في جنوب أفريقيا وجنوب فيتنام.. ولا أقول ذلك من قبيل التمني، ولا كناشط سياسي، أقوله كمتخصص في شؤون إسرائيل وفلسطين، بكل الثقة التي تلهمني مؤهلاتي العلمية. وبناء على الفحص المهني الجاد، فإنني أؤكد أننا نشهد نهاية المشروع الصهيوني، ولا شك في ذلك.
وتابع حديثه بالقول: لقد وصل هذا المشروع التاريخي إلى نهايته، وهي نهاية عنيفة.. مثل هذه المشاريع عادة ما تنهار بعنف، وهذا وقت خطير للغاية بالنسبة لضحايا هذا المشروع، والضحايا هم دائما الفلسطينيون كما اليهود، لأن اليهود هم أيضا ضحايا الصهيونية.. فعملية الانهيار ليست مجرد لحظة أمل، بل هي أيضاً الفجر الذي سيشرق بعد الظلام، وهي النور في نهاية النفق.
