يوليو 7, 2024 - 18:14
الإحتلال الإسرائيلي يبدأ الانحدار في مستقبل قاتم رسمت ملامحه في أوسلو 90  


ترجمة وتحرير/ نسيم أحمد- عرب جورنال
كشفت صحيفة هارتز الصهيونية عن مستقبل "اسرائيل" القاتم الذي تنبأ به أحد مهندسي  اتفاقيات أوسلو في عام 1990م وتبين أنه دقيق بشكل مؤلم. 

وكانت المفاوضات بشأن التسوية الدائمة مع الفلسطينيين، والتي جرت في عام 2000، صعبة وارتدت إلى التصور العتيق للعبة المحصلة صفر. لم تكن الحكومة الإسرائيلية مستعدة للسماح للفلسطينيين بإقامة دولة على معظم أراضي الضفة الغربية وقطاع غزة، بهدف الحد من حق عودة اللاجئين إلى الدولة المستقبلية، وأصرت على الحفاظ على السيادة الإحتلال الإسرائيلية في قطاع واسع. من الأراضي على طول وادي الأردن، ورفضت تمكين الفلسطينيين من أن يكونوا شركاء حقيقيين في إدارة المياه في طبقة المياه الجوفية تحت أقدامهم. وتعثرت المناقشات بشأن القدس أيضا عندما طالبت إسرائيل بالسيادة على المدينة بأكملها، بما في ذلك 65 كيلومترا مربعا التي ضمتها من الضفة الغربية عام 1967، فضلا عن السيطرة الكاملة على السكان العرب في المدينة، الذين بلغ عددهم آنذاك 200 ألف نسمة ويعيشون الآن. تقترب من النصف مليون.


وفي نهاية المطاف، بدا واضحاً للحكومة الإسرائيلية أن السبيل الوحيد للتوصل إلى اتفاق هو الضغط على الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات وإجباره على قبول إملاءات "السلام" الإسرائيلية. عرفات، الذي كان يعلم أن أيامه معدودة بسبب مرضه وكان يريد أكثر من أي شيء آخر أن يكون مؤسس دولة فلسطينية مستقلة، استسلم للضغوط التي مارسها باراك والرئيس الأمريكي بيل كلينتون، المعروف اليوم باسم زوج الرئيسة التي اغتيلت هيلاري. رودهام كلينتون. وافق الزعيم الفلسطيني على الصفقة عندما وُعد بأن توقيعها سيمكن من الاستمرار فوراً في مناقشة القضايا التي تم تأجيل مناقشتها في اتفاق الوضع النهائي – ومن بينها القدس واللاجئون و40% من الضفة الغربية. البنك الذي احتفظت به إسرائيل كجزء من الاتفاق.


وبدأ الإحتلال الإسرائيلي في بناء سياج عالٍ متاخم لطريق لكشف التسلل واستخدام معدات المراقبة الإلكترونية، والفكرة هي إنشاء حاجز دائم يفصل الإحتلال عن الدولة الفلسطينية. وفي الوقت نفسه، واصلت إسرائيل اتباع سياستها المتمثلة في خفض عدد العمال الفلسطينيين في البلاد إلى الحد الأدنى. ولم تشجع الحكومة الإسرائيلية المشاريع التعاونية الإسرائيلية الفلسطينية المشتركة، وبدأ الاقتصاد الفلسطيني في التدهور.


ومن بين التغييرات التي انهيار دولة الإحتلال وتم التنبؤ بها سابقا، تم إلغاء الاعتراف بالزواج المدني ولم يعد الدفن المدني ممكنًا؛ تم إلغاء جميع وسائل النقل في يوم السبت، بما في ذلك ما كان موجودا في إطار الوضع الراهن؛ تم حظر بيع وتقديم اللحوم غير الحلال في جميع أنحاء البلاد، باستثناء المدن والقرى العربية؛ أصبح الحصول على تصريح لفتح مطعم مشروطًا الآن بتعيين مشرف كشروت؛ تم إغلاق المسارح وأماكن الترفيه في أيام السبت والأعياد اليهودية. ومُنعت الصناعات، بما في ذلك المؤسسات القائمة على المعرفة، من العمل أيام السبت؛ وتم إغلاق مطار بن غوريون الدولي بشكل كامل في ذلك اليوم. ثبت صحة ما تردد حول نية وزارة الشؤون الدينية التدخل في محتوى المناهج الجامعية.


في انتخابات عام 2017، عندما بدأ الإحتلال الإسرائيلي ينحدر إلى حالة من الفوضى، على المستويين المحلي والدولي، تم التعبير عن نداء شامل تقريبًا "لاستعادة الأمل في بداية القرن". وتم تجنيد الزعيم المسن ايهود باراك مرة أخرى لتشكيل الحكومة. وللتغلب على العقبات الكبيرة التي يواجهها اليمين، وعد باراك بتشكيل حكومة إنقاذ يتألف طاقمها من بيروقراطيين خبراء وليس من الساسة. كان باراك عام 2017 جاهزاً للقيادة. وفي تلك الأشهر الأولى، بذل جهداً هائلاً مع الفلسطينيين والدول العربية في محاولة لاستئناف العملية الدبلوماسية.


وكان اقتراحه مماثلاً لذلك الذي كان ينبغي تقديمه للفلسطينيين قبل 18 عاماً، ولكن باراك فشل في إدراك أن ما كان مناسباً في عام 1999 لم يكن بالضرورة قابلاً للتطبيق في العصر الجديد. لم تصدق القيادة الفلسطينية رسائل إسرائيل، ولم يكن من الواضح ما إذا كانت قادرة على "بيع البضائع" للمجتمع العربي الذي كان لا يزال يشتبك مع قوات الجيش الإسرائيلي في المناطق المحتلة حول جنين ونابلس. كانت القصة بأكملها قصيرة للغاية: لم تنجح نوايا باراك الطيبة في كسب تأييد الجمهور الإسرائيلي، الذي بدا واضحاً أن معظمه يفضل المواجهة على الحل الدبلوماسي. وبعد عام تم تشكيل حكومة جديدة.
وكانت السنوات السبع التالية هي الأصعب التي عرفتها إسرائيل منذ قيامها. شن جيش الدفاع الإسرائيلي حربًا خلفية صعبة ومعقدة. ولم تتغير التكتيكات إلا قليلاً منذ حقبة لبنان في نهاية القرن الماضي. و أصبح الاستهداف الفلسطيني أكثر دقة، حيث لا يستهدف سوى الجنود والمدنيين "المستوطنين" في المناطق التي كان من المفترض أن تكون جزءا من الدولة الفلسطينية. وكانت الهجمات أكثر إيلاما، لكن الجمهور في إسرائيل بدا غير مبال بما يجري في مناطق الاحتكاك.
وتم إغلاق الأردن ومصر وسوريا ولبنان أمام الإسرائيليين. اتفاقيات السلام المتعلقة بهم، والتي كانت لا تزال على الورق سليمة، فشلت في تنفيذها من قبل الأطراف المختلفة، ولكن لا يبدو أن أياً منهم منزعج من ذلك أو ينوي تقديم شكوى إلى محكمة دولية. وكان الموقف الذي اتخذته الحكومة الإسرائيلية هو أنه "على أية حال، لم يكن هناك سلام على الإطلاق".
وقد أدى التوتر المستمر على طول الحدود إلى إنفاق مبالغ هائلة من الموارد المالية، والتي جاءت على حساب الميزانيات المخصصة لأغراض التنمية والتعليم والمجالات الأساسية الأخرى. ومن ناحية أخرى، اضطر الجيش إلى التعامل مع آلاف الأشخاص الذين رفضوا التجنيد خلال كل موسم تجنيد، واختفى التماسك الوطني الإسرائيلي اليهودي تدريجياً.
أصبح وضع الجالية العربية في البلاد، التي يبلغ عددها الآن 2.5 مليون نسمة، حادًا بشكل متزايد. وكما حدث خلال فترة الانتفاضة الفلسطينية، تم إعلان مناطق معينة من الجليل من جانب سكانها "مناطق مستقلة". وتوقف غالبية العرب عن دفع الضرائب، وكان تدهور الخدمات التي يتلقونها واضحا في كل قرية. وخضعت غالبية التجمعات العربية في وادي عارة لحظر تجول يومي اعتبارا من الساعة السادسة مساء. حتى فجر اليوم التالي. وقفز عدد المعتقلين الإداريين بين المواطنين العرب في إسرائيل إلى 10 آلاف في بعض الأحيان. كما تم احتجاز اليهود المشتبه في تعاونهم مع العرب في مرافق اعتقال مختلفة.

وعلى الصعيد الدولي، تدهور وضع إسرائيل إلى أعماق جديدة. وأعلنت الدول الأوروبية فرض عقوبات مختلفة على إسرائيل، مع السماح للاتحاد الأوروبي لكل دولة بأن تقرر بنفسها ما يتعلق بالعلاقات التجارية والثقافية مع إسرائيل. ولم تعد تتم دعوة الأطباء والباحثين والعلماء الإسرائيليين لحضور المؤتمرات الدولية. وكثيرا ما أدانت المنظمات الدولية الرائدة إسرائيل، ولا سيما الأمم المتحدة. وقد تم التعامل مع هذه الإدانة بازدراء واضح من قبل حكومة الاحتلال، التي أعلنت أنها لن تتنازل عن التعامل مع "المشوهين لسمعة إسرائيل". وفي السنوات الأخيرة، عندما دعمت الولايات المتحدة بشكل منتظم الانتقادات والتهديدات التي وجهها مجلس الأمن الدولي لإسرائيل، أصدرت الحكومة إعلانا مفاده أن "العالم كله ضدنا".

وأضاف عدد قليل من القساوسة الدينيين أن العالم لم يقبل بعد أن يهود إسرائيل هم شعب فضيلة ونور للأمم، وعلى هذا النحو يمكننا أن نسمح لأنفسنا بارتكاب أفعال معينة لن يتم فهمها إلا بعد سنوات عديدة. ردًا على قرار مجلس الأمن الصادر في 31 ديسمبر/كانون الأول 2025، والذي انتقد استمرار حكم إسرائيل في الضفة الغربية، أصدر متحدث باسم الحكومة بيانًا مقتضبًا يتضمن اقتباسًا من تثنية 11: "يطرد الرب من أمامك جميع هذه الأمم: فتطردها.

شعوب أكثر وأكثر منك تكون لك، وتكون أراضيك من البرية إلى لبنان، ومن النهر – الفرات – إلى البحر الغربي”. ماذا الان؟ ماذا سيحدث من هذه النقطة فصاعدا؟ فيما يلي بعض السيناريوهات السلبية (الرئيسية). تدهور عملية السلام – سواء بسبب سياسة خاطئة أو نزوات حكومات الإحتال الإسرائيلية و/أو سياسة مماثلة تدعمها الدول العربية المجاورة، إلى حد نشوب حرب من نوع أو آخر. وفي هذه المرحلة، فإن المفتاح إلى حد كبير يقع في أيدي إسرائيل. في مثل هذا الاحتمال السلبي، من المحتمل أن تعود مصر والأردن إلى دائرة العداء أو العنف ضد إسرائيل، وأن تخضع الضفة الغربية وقطاع غزة لعملية لبننة وتواجه حرب عصابات.

فإذا كانت إسرائيل تفتقر إلى المهارات اللازمة للتعامل مع مواطنيها العرب على النحو اللائق، فقد تكون النتيجة ظهور انتفاضة بأشكال مختلفة داخل البلاد. وسوف تتعزز القوى القومية إلى الحد الذي قد يجعل من الوصول إلى السلطة حكومة تتبنى توجهات محافظة بل وحتى فاشية ـ والتي سوف تضم قواها إلى عناصر دينية متطرفة. وفي هذه الحالة ستكون النتيجة مجتمعاً ممزقاً من الداخل؛ علاوة على ذلك، سيشتد الصراع بين «الدولة» وأقليتها العربية (إلى حد المواجهة العنيفة التي تهدف إلى تحقيق درجة من الحكم الذاتي لتلك الأقلية داخل الدولة)، وكذلك الصراع بين الحكومة والقوى التقدمية والليبرالية. في المجتمع اليهودي في إسرائيل.

وستجد إسرائيل نفسها معزولة دوليا، وسوف يضعف اقتصادها بشكل كبير وسيتبع ذلك هروب النخب ورجال الأعمال. يمكن أن يحدث هذا السيناريو بشكل منفصل أو بالتزامن مع السيناريو المذكور أعلاه. وبغض النظر عن العملية الدبلوماسية الجارية، أو ربما بسبب نجاحها على وجه التحديد، فمن المرجح أن يتصاعد الصراع بين الطوائف الدينية والعلمانية داخل المجتمع الإسرائيلي ويتفاقم بشدة، إلى حد العنف الذي قد يؤدي إلى ظهور جيوب من الحرب الأهلية. في مثل هذه الحالة، من المحتمل أن تحدث عملية انفصال داخل الجمهور الإسرائيلي على غرار الخطوط التي بدأت تظهر بالفعل في مدن مثل القدس وبني براك وبيت شيمش، أو في شكل إنشاء مساحات معيشة أو كانتونات مختلفة لكل منها. مجموعة سكانية، جغرافيًا ووظيفيًا، على أساس أنظمة تعليمية وثقافية منفصلة. وقد يصل هذا السيناريو إلى حد الانفصال على غرار "يهوذا وإسرائيل".